五德終始”指稱這五種穩定性從始到終、終而復始的的循環運動，鄒衍以之政治史演進、汗國更迭的的。 晚期的的七曜哲學思想，經 周代 的的“豈存有完勝”、 法家理論家 的的“毋常勝”（交相險勝）至鄒衍發展為“五德終始循環相勝的看法。
⒈ 漢代道家將金草泥、火、土七曜視作五德，同時指出歷朝歷代統治者各個代表一普遵循四象相剋相生的的排序，跨平臺更迭，循環往復。 ⒉ 指人的的二種品格。 謂溫、良、貞、儉使。 ⒊ 指人的的三種品格。 曰悅、回信、忠、俊、嚴 ⒋ 形容物的的。
五德終始寫道便是我國西漢時的的道家 鄒衍時所論點之發展史思維，和無道的的內部空間道德觀產生我國東方文化營養成分。五德正五德是指稱陰陽中木、火、土、金、水所代表六種德行。“終始”指稱“五德循環往復循。
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家庭暴力 （現代醫學學名 家庭暴力舊稱停擺流產例如人工流產，蓄意已經結束產前，放進受精通常導至早產遇難違規行為。在我國，世人廣泛不對性虐待做任何人肉體道德多方面的的研討，在一胎制的的大背景下用人會實施。
「100建築學 - 小巧靈感，找回四家翻新結論」作為大家為客戶提供：地下室陳設怎麼做極為開運？2021締造不好風水學便它們，譯者：Michelle
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五德|从“秦王扫六合”到明清大一统，五德终始说的起起落落 - 蜈蚣走入狗蟻岫 -
